Kannaki, die Frau, die eine Stadt niedergebrannt hat, um den Tod ihres Mannes zu rächen

Kannaki ist die berühmte Heldin aus dem tamilischen Epos Shilappadikaram. Es ist eine Geschichte einer Frau und ihres Ehemann. Neben vielen einzigartigen Dingen könnte dies das einzige Epos sein, das einen weiblichen Helden hat und die Geschichte von Anfang bis Ende vollständig auf den Schultern von Kannaki liegt.

Der Eintritt der anderen Frau in Kannakis Leben

Inhaltsverzeichnis

• Der Eintritt der anderen Frau in Kannakis Leben
  • Der verspannte Fußkettchen
  • Was passiert ist, nachdem Kannaki Madurai verbrannt hat?
  • Sie ist ein Leuchtfeuer der Hoffnung
  • Nicht die übliche epische Frau

Kannaki ist mit Kovalan verheiratet, dem Sohn eines wohlhabenden Kaufmanns und beide leben glücklich, bis eine Frau Kovalans Leben betritt. Kovalan wird von Madhavi, einem Kurtisanen, verzaubert, der mit allen Künsten vertraut ist und als aus der Linie von Urvashi the Celestial angesehen wird Apsara. Kovalan verlässt seine Frau und beginnt mit Madhavi auf Kosten seines Rufs und seines Wohlstands mit Madhavi zu leben. Madhavis Mutter, die nur mit dem Reichtum besorgt ist, vermisst die Tatsache, dass ihre Tochter begonnen hat, sich in Kovalan zu verlieben, was nicht das ist, was Kurtisanen tun sollten.

Aufgrund einiger Missverständnisse mit Madhavi verlässt Kovalan sie und kehrt nach Kannaki zurück. Ein leeres Haus und ein Verlust von Ruf und Glaubwürdigkeit haben seine Familie arm gelassen. Aber Kannaki akzeptiert Kovalan und beide beschließen, mit Hilfe von Kannakis Fußkettchen ein neues Leben zu beginnen, die einzigen Besitztümer, die ihnen übrig waren. Sie beschließen, nach Madurai umzuziehen und das Leben neu zu beginnen.

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Der verspannte Fußkettchen

Bei der Erreichung von Madurai beschließt Kovalan, eines der Fußkettchen zu verkaufen. Leider stößt er auf den königlichen Goldschmied, der einen ähnlichen Fußkettchen der Königin von Madurai gestohlen hat und nach einem Sündenbock sucht, um die Schuld zu verändern. Er verschwört sich gegen Kovalan und bevor Kovalan es merkt, wird er von den Soldaten des Königs getötet.

Als Kannaki dies hört, blockiert sie in den Hof des Königs und zeigt den anderen Fußkett. Sie zastet den König wegen seines Vergehens, was dazu führt, dass der König sein Leben aufgibt, gefolgt von der Königin.

Nicht zufrieden, verflucht Kannaki die Stadt Madurai, die sie beabsichtigte, sie nach Hause zu bringen, um in Asche zu verbrennen und die Stadt in Flammen aufgeht und nur die Armen und die Unschuld erschüttert.

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Was passiert ist, nachdem Kannaki Madurai verbrannt hat?

Ihre Wut nachlässt erst, wenn die Göttin von Madurai sie davon überzeugt, dass alles, was ihr passiert ist, das Ergebnis von Karma war. Sie schränkt ihren Ehemann und schließt sich ihm später in den Himmel an.

Kannaki wurde über einen bestimmten Zeitraum veraltet und ihre Popularität ist in der Neuzeit nicht weniger. Sie wird als Göttin Kannaki in Tamil Nadu verehrt, als Kodungallur Bhagvathy und Attukal Bhagvathi in Kerala und als Göttin Pattini in den Sri -Lanka Buddhisten, während der Sri Lanka Tamil Hindus sie als Kannaki amman verehrt. Überall im Süden und durch die Route, die sie von Puhar in Tamil Nadu (was während eines späteren Tsunami nach Kerala getaucht worden sein soll), kann man Schreine und Tempel finden, die Kannaki gewidmet sind.

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Sie ist ein Leuchtfeuer der Hoffnung

Was macht Kannaki so besonders? Sie ist einer Schuld treu und wenn wir es in seinem sozialen Milieu sehen, welche Wahl hatte sie? Sie war ein Kind, das in der Ehe verschenkt wurde. Ihre finanzielle Situation verschlechterte. Welche Wahl hatte sie, außer um an ihre eigene Liebe zu glauben??

Treten Sie aus unserer modernen Metropole heraus und Sie werden zahlreiche Frauen sehen, die ein solches Leben haben. Oft haben wir gehört, dass der Glaube Berge bewegen kann, und in Kannaki sehen wir diesen Glauben. Am Ende ist sie für viele solcher Frauen ein Leuchtfeuer, die hoffen, dass ihr Ehemann eines Tages Sinn erkennen wird.

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Nicht die übliche epische Frau

Kannaki unterscheidet sich von Sita und Draupadi. Obwohl Sitas Entführung zum Verbrennen von Lanka führte und Draupadis Beleidigung in beiden Fällen durch ihre Ehemänner zum Verbrennen von Hastinapur führte, verursachte Kannaki die Verbrennung von Madurai allein, selbst. Sie brauchte keinen Mann, um die Stadt zu verwüsten, die für den Tod ihres Mannes verantwortlich war.

Schließlich bleibt Kannaki alle persönlichen Widrigkeiten in Mutter, zastet den König jedoch für seinen einzigen Akt des Vergehens und der Ungerechtigkeit.

Ihr Ärger wird nicht von dem König beschwichtigt, der sein Leben aufgibt, und sie rägt die Ungerechtigkeit der Stadt selbst durch das, was sie als "Akt der Reinigung" bezeichnet.

Dies wird ein sehr starkes Prinzip hervorgehoben: Übertretung durch eine Person in persönlicher Eigenschaft könnte toleriert werden, aber dass durch eine öffentliche Figur, nicht zuletzt ein König, nicht toleriert werden kann, und solche Übertretungen müssen mit Leben und Leben bezahlt werden mehr. Eine sehr starke Aussage, die damals gemacht wurde, aber immer noch sehr relevant.

NB: Mein neuestes Buch, Kannakis Fußkettchen, ist ein Versuch, das tamilische Epos zu bringen Shilappadikaram an ein größeres Publikum und in einem relativ einfachen Prosaformat.

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